정전 正殿 (국보)

창건 시 7칸으로 계획되었다가 1546년(명종 1)에 신실 4칸을 더하여 총 11칸으로 늘어났다. 임진왜란 때 소실되었다가 1608년(광해군 원년)에 11칸으로 복원되었고, 1726년(영조 2)에 15칸으로, 1836년(헌종 2)에 19칸으로 증축되어 세계적으로도 규모가 큰 목조건축의 모습을 갖추게 되었다.

영녕전 永寧殿 (보물)

1421년(세종 3)에 정전 4칸과 좌우 협실 각 1칸 규모로 창건되었으며, 여러 차례 중축을 거쳐 현재 중앙 4칸, 익실 각 6칸 등 모두 16칸의 규모를 갖게 되었다.


신실神室SPIRIT CHAMBER

종묘 정전正殿에는 19개의 신실에 태조를 비롯한 왕과 왕비의 신주 49위位를 모셨다. 신실 중앙에는 왕과 왕비의 신주를 모신 신주장神主欌이 있고, 그 좌우로는 책장冊欌과 보장寶欌이 배치되어 있다. 신주장 앞에는 제례를 지낼 때 신주를 옮겨 모시는 신탑神榻이 있고, 그 위에 궤几가 있다.
신실 앞에는 노란 명주 천으로 만든 면장面帳이 드리워져 있고, 각 신실 사이에는 격렴隔簾을 내려 공간을 구분하였다. 제례를 지낼 때에는 신실 앞에 제상祭床을 차리고 양쪽에는 선扇・개蓋등의 의장구를 세웠다.

종묘 제례宗廟祭禮JONGMYO ROYAL ANCESTRAL RITES -중요무형문화재-

종묘제례의 의식 절차는 조선 초기에 큰 틀이 확립되었으며 시대에 따라 약간의 수정・변화가 이루어졌다.

RITUAL VESSELS AND FOOD

국가의 가장 큰 제사인 종묘 오향대제五享大祭에는 고기를 담는 조俎와 생갑牲匣, 땅과 물의 산물을 담는 변籩과 두豆, 고깃국을 담는 등登瓦과 형鉶,곡식을 담는 보簠와 궤簋등이 제사상에 올려졌다. 그리고 제례의식의 진행과 관련하여 신을 부르는데 사용되는 향과 향합 등의 제기와 어둠을 밝히는 촛대와 등잔 등이 함께 쓰였다.
신실 밖 준소상尊所床에는 다양한 종류의 술을 담은 이彛, 준尊, 뢰罍등의 항아리를 계절별로 다르게 놓았다. 제기는 음식과 술을 담아 상에 진설하는 것 외에 신에게 올리는 음식을 조리하는 용도, 제관이 손을 씻거나 사용하는 기물을 담는 용도로도 사용되었다.

봄・여름에 올리는 준소상 차림

종묘 제례악宗廟祭禮樂ROYAL ANCESTRAL RITUAL MUSIC -중요무형문화재-

종묘제향에서는 음악과 노래 및 춤으로 구성된 종묘제례악이 연행된다. 종묘제례악에 쓰인 음악은 왕의 문덕文德을 칭송하는 <보태평保太平>과 무공武功을 칭송하는 <정대업定大業>이 대표적이다. <보태평>과 <정대업>은 세종 대에 우리 음악인 향악을 바탕으로 창제되어 세조 대에 이르러 종묘제례악으로 연주된 이래 지금까지 전승되고 있다.
종묘 정전에서 댓돌 위와 아래에 편성된 등가登歌와 헌가軒架의 두 개 연주단이 제례의 절차에 따라 번갈아가며 음악을 연주한다. 또한 일무佾舞라고 하는 종묘제례를 위한 춤사위도 행해진다. 연주와 노래는 장악원의 남자 음악인이, 춤은 일정한 훈련을 거친 군인이나 궁중에 속한 남성이 담당했다. 종묘제례악은 종묘제례와 함께 2001년에 유네스코 ‘인류구전 및 무형유산걸작’으로 등재되었다.